蘇聯的心靈 共產主義時代的俄國文化pdf

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2017年12月4日15:15:41 3 1.1K

蘇聯的心靈 共產主義時代的俄國文化 內容簡介

《人文與社會譯叢·蘇聯的心靈:共產主義時代的俄國文化》收錄了以賽亞·伯林關於蘇聯的一些從未發表過的文章。既有對二戰後他與帕斯捷爾納克和阿赫瑪托娃等蘇聯作家的幾次著名會晤的記敘,也有他呈交給英國外交部的關於斯大林統治下蘇聯藝術狀況的公文;既有對曼德爾施塔姆和帕斯捷爾納克的肖像描繪,也有他訪問蘇聯後對蘇俄文化的印象速寫;等等。以賽亞·伯林從身世與文化上都與俄國有著直接的淵源,對俄國知識階層有深刻的同情與了解,《人文與社會譯叢·蘇聯的心靈:共產主義時代的俄國文化》為我們了解蘇聯時期俄羅斯的文化生活一般狀況,以及知識分子的遭遇與命運,提供了非常珍貴的材料。

蘇聯的心靈 共產主義時代的俄國文化 目錄

導言

編者序言

1.斯大林統治下的俄羅斯藝術

2.訪問列寧格勒

3.一位偉大的俄羅斯作家

4.與阿赫瑪托娃和帕斯捷爾納克的交談

5.鮑裏斯·帕斯捷爾納克

6.蘇聯為什麽選擇隔離自己

7.人為的辯證法:最高統帥斯大林與統治術

8.在蘇聯的四個星期

9.蘇俄文化

10.不死的俄國知識階層

人名匯編

進一步閱讀文獻

索引

蘇聯的心靈 共產主義時代的俄國文化 精彩文摘

這種新雅各賓主義的傳令官和主要精神權威是詩人馬雅可夫斯基,他和他的學生一道建立了“列夫”(LEF,左翼藝術陣線)。盡管在這個時期可能存在許多自命不凡、虛偽粗俗的好出風頭者,顯得既幼稚又愚蠢,但也不乏活力四射的人物。一般來說,充滿道德說教的共產主義理論並不那麽反自由,在這一點上倒是與1914年以前的意大利未來主義有許多相似之處。這是一個誕生傑作的時代,像平民“保民官”馬雅可夫斯基那樣的詩人就是在此期間創作出自己最好的作品。他即使不是一位偉大的詩人,也算得上一位激進的文學革新者,一個能夠產生驚人的活力、感染力,尤其是影響力的解放者;這也是帕斯捷爾納克、阿赫瑪托娃(直到她1923年開始保持沉默)、謝爾文斯基、阿謝耶夫、巴格裏茨基、曼德爾施塔姆的時代;是小說家阿列克謝·托爾斯泰(他在1920年代從巴黎回國)、普裏什文、卡達耶夫、左琴科、皮裏尼亞克、巴別爾、伊裏夫和彼得羅夫的時代;是劇作家布爾加科夫和已成名的文學評論家兼學者蒂尼亞諾夫、艾亨鮑姆、托馬舍夫斯基、什克洛夫斯基、萊納、楚科夫斯基、日爾蒙斯基、列昂尼德·格羅斯曼的時代。而像蒲寧、茨維塔耶娃、霍達謝維奇、納博科夫等流亡作家則幾乎不為人所知。高爾基的僑居和歸國完全是另外一個故事。

國家控製貫穿始終。1917年2月至10月是俄國現代史上唯一一段沒有書報檢查製度的自由時期。1934年,布爾什維克政權通過采取分級監控的辦法進一步強化了這項古老的製度——首先通過作協,然後經相應的國家委任的人民委員,最終由黨的中央委員會作出決定。黨製定文學“路線”:起初要建設的是聲名狼藉的“無產階級文化”(Proletkul’t),要求無產階級作家團體對蘇聯的新主題進行集體創作;其後又推崇蘇聯時期和蘇聯之前的英雄人物。盡管如此,直到1937年之前,一些富有魅力和原創性的藝術家並不總是對全能的國家卑躬屈膝;有時,他們如果甘冒足夠的風險,還可能設法讓當局轉而承認某些非正統方法的價值(像劇作家布爾加科夫所做的那樣);有時某些非正統的觀點,如果不直接針對蘇聯的信仰,還是留有一些發表的餘地,作為普通蘇聯人日常餐桌上一種未必不受歡迎的調味品,有時還特別刺激(例如蒂尼亞諾夫、卡達耶夫特別是左琴科早期的那些輕鬆而又辛辣的諷刺作品)。當然這種情況不允許走得過頭或頻繁發生,但可能性總是存在的。作家們不得不鍛煉他們把握分寸的能力,在不打破正統的框架或招致直接的罪名和懲罰的前提下來表達他們非正統的觀念。這在某種程度上激發出他們的聰明才智。

這種情況在斯大林掌權以及新的正統開始實行以後又延續了一段時間。高爾基直到1935年才逝世;而隻要他還健在,就會利用其巨大的個人權威和聲望保護一些傑出的引人注目的作家免受過分的監管與迫害;他自覺地扮演著“俄國人民的良心”的角色,延續了盧那察爾斯基(甚至是托洛茨基)的傳統,保護著有前途的藝術家免遭官僚統治機構的毒手。在官方馬克思主義理論界一種不寬容和狹隘的“辯證唯物主義”確實占著統治地位,但作為一門學說,相關的內部爭論還是允許的,比方說在布哈林的追隨者和更帶書生氣的梁讚諾夫或德波林的追隨者之間,各種唯物主義哲學流派之間,以及那些視列寧為普列漢諾夫的嫡係傳人的“孟什維克”和那些強調他們分歧的人之間,都還存在著各種各樣的爭論。

獵巫運動開始了;異端邪說,不論是左還是右,不斷地被“揭露”出來,那些被指控為異端的人麵臨著恐怖的結局;然而就是如此殘忍的意識形態論爭,惴惴不安地不知道會因支持哪一方而被定罪遭到清洗,也給知識界帶來了一種嚴酷的生命力,結果這一時期無論是原創性還是評論性的作品,雖然帶片麵誇張之弊,卻很少顯得乏味,這也預示著在思想藝術的各個頷域仍將有一番持續的動蕩。那些同情蘇聯文壇的觀察家可能很喜歡拿這些文學活動,與維亞切斯拉夫、伊萬諾夫、巴爾蒙特、梅列日科夫斯基、季娜依達·吉皮烏斯、庫普林等在法國的老一代俄國移民作家的逐漸沉淪進行比較,盡管這些作家的文學技巧,在大多數時候,即使是他們在莫斯科時,也公認要比許許多多的蘇聯文壇先鋒高超得多。

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評論:3   其中:訪客  3   博主  0
    • 123 123 0

      很好

      • jftszxn jftszxn 9

        可以看看。

        • 扛擰 扛擰 0

          看看